مسیر

بوجود آمدن شیعه معانی واژه های شیعه و سنی معني اصطلاحي شيعه و سنّي وناصبی ورافضی
 
معني اصطلاحي شيعه و سنّي وناصبی ورافضی چاپ نامه الکترونیک
امتیاز کاربر: / 6
بدخوب 
بوجود آمدن شیعه - معانی واژه های شیعه و سنی

معني اصطلاحي شيعه و سنّي وناصبی ورافضی

به نوشته ارباب ملل و نحل :

شيعه ؛ كسي است كه معتقد است امامت و خلافت ، همچون ديگر احكام اسلام ، به امر الهي و تبليغ پيامبر صلي الله عليه و آله وسلم مشخّص گرديده است .

شیعه معتقد است که خدا و پيامبر مردم و امّت را سرگردان رها نكرده‏اند و امير مؤمنان ، علي عليه السلام و يازده فرزندش عليهم السلام را به عنوان جانشينان پيامبر صلي الله عليه و آله وسلم تعيين نموده‏اند.

شهرستاني با اينكه شخصي است متعصّب ، مى‏گويد : ... الباب السادس : الشيعة هم الذين شايعوا عليّاً - رضي اللَّه عنه - علي الخصوص ، و قالوا و اعتقدوا أنّ الإمامة لا تخرج من أولاده. و إن خرجت فبظلم يكون من غيره ، أو بتقيّة من عنده. و قالوا : ليست الإمامة قضية مصلحية تناط باختيار العامة و ينتصب الإمام بنصبهم؛ بل هي قضيّة اُصوليّة ، و هي ركن الدين؛ لايجوز للرسل عليهم السلام إغفاله ، و لا تفويضه إلي العامّة و إرساله.

الملل و النحل ، ج1، ص146 ، دارالمعرفة ، بيروت ، لبنان.

شيعه به معني پيرو است ،مانند شيعه علي عليه السلام و شيعه معاويه و ابو سفيان ومانند آن، امّا هرگاه شيعه ، بدون اضافه و قرينه ، آورده شود ، بر شيعيان علي عليه السلام اطلاق مى‏گردد

سنّي؛ بر اين باور است كه پيامبر صلي الله عليه و آله وسلم جانشين خود را تعيين نكرده ، و نشناسانده است و پس از آن حضرت ، مردم ابوبكر را به عنوان خليفه رسول‏خدا تعيين كرده‏اند .

ناصِبِي ،« مَنْ نَصَبَ الْعَداوَةَ لِآلِ الْبَيْتِ عليهم السلام » ؛ « ناصبي كسي است كه با آل محمّد عليهم السلام ابراز دشمني كند» .

رافضي نامي براي گروه و فرقه ا‏ي نيست ، بلكه تنابز به القابي است كه نسبت به شيعه و پيروان اهل‏بيت شده است؛ در حالي كه خداوند در قرآن فرموده‏است : ( وَ لاتَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ‏الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ اْلإِيمانِ . . ) . حجرات : 11

در معنی رافضي؛ ناآگاهانه يا مغرضانه گفته اند:

رافِضِيّ مَنْ رَفَضَ آلَ‏الْبَيْتِ » ؛ « كسي است كه اهل‏بيت را ترك كند»
در حالیکه معني رافضي و ناصبي را با هم خلط كرده‏اند .

ذهبي در « سير اعلام النّبلاء » به نقل از شافعي مى‏نويسد :
«وَ مَنْ قالَ: إِنَّ أَبابَكْرَ وَ عُمَرَ لَيْسا بِإِمامَيْنِ فَهُوَ رافِضِيٌّ » . سير اعلام النبلاء ، ج10 ، ص 31
« هركس امامت وخلافت ابوبكر و عمر را منكرشود رافضى‏است . »

رافضي آن كسي است كه به دور مى‏افكند حق يا باطل را ، آنان كه كلمه « رفض » را در شيعه به عنوان « تنابز بالألقاب » يعني مذمّت به‏كار گرفته‏اند ، مرادشان رفض حق است ، امّا آنچه قابل انطباق بر شيعه است و در حديث امام صادق عليه السلام آمده ، اين است ، كه شيعيان رفض كفر و باطل نموده و به حق پاى‏بندند .

ابوبصير از اذيّت و آزار گروهي از اراذل و اوباش به امام صادق عليه السلام شكايت كرد و گفت : آنان با لقب رافضه ما را سرزنش مى‏كنند و آزار مى‏دهند و حتي با اين بهانه ، خون ما را حلال دانسته و امنيّت را از ما سلب كرده‏اند . امام صادق عليه السلام او را چنين دلداري و تسلّي داد كه :ا ي ابا بصير ، خدا اين نام را براي شما انتخاب كرده است ، سپس امام عليه السلام پيشينه اين نامگذاري را چنين بيان فرمود :

رافضيان فرعون و هامان :

هفتاد نفر از بنى‏اسرائيل با فرعون بودند ، چون گمراهي فرعون و هدايت و حقانيّت موسي عليه السلام بري آنان آشكار شد ، فرعون را رفض و رها كردند و به موسي ملحق شدند . آنان در ميان سپاهيان موسي عليه السلام ، از همه در عبادت و تلاش و كوشش در راه حق سخت كوش‏تر بودند و موسي عليه السلام و هارون و ذرّيه اين دو را از همه بيشتر دوست مى‏داشتند . لشكريان موسي به اين افراد مخلص كه فرعون و راه باطل او را رها كرده بودند ، « رافضه » مى‏گفتند . پس خدا به موسي امر كرد : اين نام را در تورات بري آنان ثبت كند و فرمود : من اين نام را به آنها عطا كردم . سپس خداوند اين نام را ذخيره كرد تا آنگاه كه شما فرعون و هامان و لشكريانش را رها و رفض كرديد و از محمد و آل محمد عليهم السلام پيروي نموديد ، به اين نام ناميده شديد.

الاختصاص شيخ مفيد ، ص104، روضه كافي ، ص34 ، فضائل الشيعه شيخ صدوق ، ص21 ، الصراط المستقيم على‏بن يونس‏العاملي ، ج 3 ، ص76 ؛ بحارالانوار 47 ، ص391


پس نام « رافضه » كه خداوند به شيعه عنايت كرده ، به معني رفض و طرد كنندگان باطل و گروندگان به حق است؛ مانند : ( فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى‏ . . . ) .

سبايي؛ لقبي است براي پيروان عبداللَّه بن سبا؛ البته فرقه‏ي به اين نام وجود نداشته است .

 

 
 
تمامي حقوق اين پايگاه محفوظ و متعلق به شميم شيعه ميباشد. کپي برداري از مطالب سايت برای عموم آزاد مي‌باشد