مسیر

عزاداری برای مصائب اهل بیت(ع) استدلال بر عدم حرمت گریه وسوگواری بر اهل بیت(ع) آیا جزع نمودن و به سر وسینه زدن برای مردگان جایز نیست؟
 
آیا جزع نمودن و به سر وسینه زدن برای مردگان جایز نیست؟ چاپ نامه الکترونیک
امتیاز کاربر: / 1
بدخوب 
عزاداری برای مصائب اهل بیت(ع) - استدلال بر عدم حرمت گریه وسوگواری بر اهل بیت(ع)

آیا جزع نمودن و به سر وسینه زدن برای مردگان جایز نیست؟

شبهه :

امير المؤمنين عليه السّلام‌ در نهج البلاغه ص140 ذكر كردند كه آن حضرت‌ فرموده است: «من ضرب بيده عند فخذه عند مصيبة حبط أجره» (هر كس به هنگام مصيبت به روي پاي خود بزند اجرش ضايع شده است)

پس چرا شيعه به سر و سينه خود مي‌زند ؟

پاسخ:

1-امير المؤمنين عليه السّلام‌ فرموده‌اند: جزع نمودن براي مردگان قبيح است مگر بر رسول خدا:

در همان نهج البلاغه ج 4، ص 71 از امير المؤمنين عليه السّلام‌ خطاب به رسول خدا صلّي الله عليه وآله آمده است: اي رسول خدا جزع در مصيبت قبيح است مگر براي مصيبت شما؛ يعني: جزع نمودن در مورد افراد عادي قبيح است؛ ولي نسبت به شخصيتي مثل: رسول خدا و يا مثل: فاطمه زهراء سلام الله عليها يا مثل: علي بن أبي طالب عليه السلام مانند ديگر مردم عادي نيست.

2-چرا عائشه در مصيبت رسول الله خدا صلى الله عليه واله سينه زني مي‌كند؟

احمد بن حنبل در باره عمل عائشه ام المومنين در وفات رسول خدا صلّي الله عليه وآله روايت نموده است كه او مي‌گويد: «قمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي» (من به پاخواستم و همراه با ديگر زنان بر سينه و صورت‌هاي خود مي‌زديم)

اگر ضربه بر پا موجب حبط عمل مي‌‌شود در قضيه سينه زني و بر صورت زدن عايشه چه پاسخی دارید؟! یعنی اعمال عایشه حبط شده است.؟!

اين موضوع در مسند أحمد، ج 6، ص 274ـ مسند أبي يعلى، ج 8، ص 63 ـ تاريخ طبري، ج 2، ص 441 ـ السيرة النبوية، ابن کثير دمشقي سلفي، ج 4، ص 477 آمده است.

 

 
 
تمامي حقوق اين پايگاه محفوظ و متعلق به شميم شيعه ميباشد. کپي برداري از مطالب سايت برای عموم آزاد مي‌باشد