مسیر

احکام فقهی مورد اختلاف متعه ازدواج(ازدواج موقت) بزرگان علماي اهل سنت که متعه( ازدواج موقت) را جایز می دانستند
 
بزرگان علماي اهل سنت که متعه( ازدواج موقت) را جایز می دانستند چاپ نامه الکترونیک
امتیاز کاربر: / 1
بدخوب 
احکام فقهی مورد اختلاف - متعه ازدواج(ازدواج موقت)

بزرگان علماي اهل سنت که متعه( ازدواج موقت) را جایز می دانستند



بسياري از فقها و محدّثان اهل سنّت نيز قائل به جواز متعه بوده‏اند كه از آن جمله اين نظريه را به امامان دو مذهب ، از مذاهب اهل سنّت ، نسبت داده‏اند :

1-مالك بن انس ، امام مالكيان

سرخسي در المبسوط ، المبسوط ، ج5 ، ص152

زرقاني در شرح الزرقان ، شرح‏الزرقاني، ج3، ص155

مرغيناني در الهدايه في شرح البدايه ، الهداية في شرح بداية المبتدي، ج1، ص190

ابن الهمام در شرح فتح القدير شرح فتح القدير ، ج3 ، ص153

قرطبي در جامع احكام القرآن تفسير قرطبي ، ج 5 ، ص 133

جواز متعه را به مالك بن انس نسبت داده‏اند .



2- احمد بن حنبل پيشواي حنبليان


ابن قدامه در المغني ، از مقدسي نقل مى‏كند كه متعه مكروه است نه حرام؛ زيرا در اين باره ، ابن منصور از احمد بن حنبل پرسيد ، پس او گفت : اگر از آن پرهيز شود بيشتر دوست دارم ، ظاهر اين كلام كراهت است نه حرمت.

المغني ، ج6 ، ص644



برخي از محدّثان اهل سنّت در اين باره راه افراط رفته‏اند .



3- عبدالملك بن جريج اموي )کسی که در قبولی ازدواج موقت افراطی بود)


وي شيخ واستاد بخارى‏است وذهبي او را مهم شمرده ، گويد : او يكي از اعلام ثقات ، بلكه امام و علاّمه و حافظ و شيخ حرم و . . . بود و اوست :



« أوّلُ مَنْ دَوّن العلْمَ بِمَكّةَ » ؛ « نخستين كسى‏كه در مكّه علم را تدوين كرد . »


«وَ كانَ مِنْ بُحُور الْعِلْم » ؛ « او از درياهي علم بود . »



او مى‏افزايد : همه علماي رجال بر وثاقت وي اتفاق نظر دارند .

ابن جريج كسي است كه احاديث او به‏طور گسترده‏ي در صحاح ششگانه اهل سنّت ، مسند احمد بن حنبل و معجم طبراني نقل شده است . وي نه تنها قائل به جواز متعه بود ، بلكه در اين امر افراط مى‏كرد .

شافعي مى‏گويد : وي نود زن متعه داشت ! ذهبي نيز گفته است : هفتاد متعه داشته است !
ابن جريج ، در فهرستي ، نام زناني را كه وي با آنان ازدواج موقت و متعه انجام داده بود ، آورده است تا فرزندانش آنان را بشناسند و در ازدواج‏هاى‏شان اشتباهي صورت نگيرد .

سير اعلام النبلاء ، ج6 ، ص331 تا 332 و تاريخ بغداد ، ج7 ، ص255

 

 
 
تمامي حقوق اين پايگاه محفوظ و متعلق به شميم شيعه ميباشد. کپي برداري از مطالب سايت برای عموم آزاد مي‌باشد