مسیر

احادیث اثبات کننده ولایت علی(ع) حدیث خلفای دوازده گانه حدیث «معراج» به نقل ازطریق اميرمؤمنان (ع)، نشان داده شدن نور و اسامي امامان دوازدگانه معصوم به پيامبر(ص)
 
حدیث «معراج» به نقل ازطریق اميرمؤمنان (ع)، نشان داده شدن نور و اسامي امامان دوازدگانه معصوم به پيامبر(ص) چاپ نامه الکترونیک
امتیاز کاربر: / 0
بدخوب 
احادیث اثبات کننده ولایت علی(ع) - حدیث خلفای دوازده گانه

حدیث «معراج» به نقل ازطریق اميرمؤمنان (ع)، نشان داده شدن نور و اسامي امامان دوازدگانه معصوم به پيامبر(ص)

طريق اين روايت:‌

خزاز قمى اين روايت را از طرق:‌ انس بن مالك، ابى امامة (اسعد بن زراره)، ابو ايوب انصارى، حذيفة بن يمان،‌ ام سلمه، از رسول خدا صلى الله عليه وآله و از طريق عبد القيس و علقمة بن قيس از اميرمؤمنان عليه السلام، و از طريق ‌غالب جهنى و جابر بن يزيد جعفى از امام باقر عليه السلام نقل كرده است.

اين روايت در منابع ديگر (مقتل الحسين خوارزمى، ج1، ص146، ح23، و ينابيع المودة قندوزى حنفى، ج3، ص380) از طرق ابى سلمى شتربان رسول خدا نيز نقل شده است.

در يكى از جاهايى كه اميرمؤمنان عليه السلام اين روايت را از رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم نقل كرده، مسجد كوفه مى‌باشد كه از طريق علقمة بن قيس نقل شده است.

خزاز قمى مى‌نويسد:

حدثني عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْكُوفِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: خَطَبَنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ خُطْبَةَ اللُّؤْلُؤَةِ....

فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ عَامِرُ بْنُ كَثِيرٍ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَقَدْ أَخْبَرْتَنَا عَنْ أَئِمَّةِ الْكُفْرِ وَخُلَفَاءِ الْبَاطِلِ فَأَخْبِرْنَا عَنْ أَئِمَّةِ الْحَقِّ وَأَلْسِنَةِ الصِّدْقِ بَعْدَكَ قَالَ: نَعَمْ إِنَّهُ لَعَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه وآله أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ يَمْلِكُهُ اثْنَا عَشَرَ إِمَاماً تِسْعَةٌ مِنْ صُلْبِ الْحُسَيْنِ وَلَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صلي الله عليه وآله لَمَّا عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ نَظَرْتُ إِلَى سَاقِ الْعَرْشِ فَإِذَا مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أَيَّدْتُهُ بِعَلِيٍّ وَنَصَرْتُهُ بِعَلِيٍّ وَرَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ نُوراً فَقُلْتُ: يَا رَبِّ أَنْوَارُ مَنْ هَذِهِ فَنُودِيتُ يَا مُحَمَّدُ هَذِهِ أَنْوَارُ الْأَئِمَّةِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ فَلَا تُسَمِّيهِمْ لِي؟ قَالَ: نَعَمْ أَنْتَ الْإِمَامُ وَالْخَلِيفَةُ بَعْدِي تَقْضِي دَيْنِي وَتُنْجِزُ عِدَاتِي وَبَعْدَكَ ابْنَاكَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَبَعْدَ الْحُسَيْنِ ابْنُهُ عَلِيٌّ زَيْنُ الْعَابِدِينَ وَبَعْدَ عَلِيٍّ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ يُدْعَى بِالْبَاقِرِ وَبَعْدَ مُحَمَّدٍ ابْنُهُ جَعْفَرٌ يُدْعَى بِالصَّادِقِ وَبَعْدَ جَعْفَرٍ ابْنُهُ مُوسَى يُدْعَى بِالْكَاظِمِ وَبَعْدَ مُوسَى ابْنُهُ عَلِيٌّ يُدْعَى بِالرِّضَا وَبَعْدَ عَلِيٍّ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ يُدْعَى بِالزَّكِيِّ وَبَعْدَ مُحَمَّدٍ ابْنُهُ عَلِيٌّ يُدْعَى بِالنَّقِيِّ وَبَعْدَهُ ابْنُهُ الْحَسَنُ يُدْعَى بِالْأَمِينِ وَالْقَائِمُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ سَمِيِّي وَأَشْبَهُ النَّاسِ بِي يَمْلَؤُهَا قِسْطاً وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْماً...

علقمة بن قيس مى گويد: اميرمؤمنان على بن ابى طالب عليه السّلام براى ما بر منبر كوفه خطبه (اى معروف به) لؤلؤة را خواند...

مردى به نام عامر بن كثير برخاست و عرض كرد: اى اميرمؤمنان! ما را از پيشوايان كفر و خلفاء باطل آگاه ساختى؛ اكنون از پيشوايان حقّ و زبان هاى راستگو بعد از خودت ما را آگاه كن، فرمود: آرى آن عهدى است كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله به من سفارش كرده كه امر خلافت را دوازده نفر امام كه نه نفرشان از صلب حسين عليه السّلام هستند، مالك شوند. و به همانا رسول خدا صلّى اللَّه عليه و اله فرمود: هنگامى كه مرا به آسمان بالا بردند به ساق عرش نظر كردم در آن نوشته بود «لا إله إلّا اللَّه محمّد رسول اللَّه» خدايى جز خداى يگانه نيست، محمد رسول خدا است و او را به وسيله على مدد كرده و به او ياريش دادم و دوازده نور ديدم، عرض كردم: پروردگارا اين انوار از آن كيست؟ به من ندا شد: اى محمد اينها نور امامان از فرزندان تو است. عرض كردم: اى رسول خدا آيا نامشان را براى من بيان نمى‏فرمايى؟ فرمود: چرا! تو پس از من امام و خليفه هستى، دين مرا ادا كنى و به وعده‏هاى من وفا كنى و پس از تو دو فرزندم حسن و حسين، و بعد از حسين فرزندش على بن الحسين زين العابدين، و پس از على فرزندش محمد است كه به باقر خوانده شود، و بعد از او فرزندش جعفر است كه به صادق خوانده شود، و پس از او فرزندش موسى است كه به كاظم خوانده شود،

و پس از موسى، فرزندش على است كه به رضا خوانده شود، و بعد از على فرزندش محمد است كه به زكىّ خوانده شود، و پس از محمد فرزندش على است كه به نقىّ خوانده شود، و بعد از على فرزندش حسن است كه به امين خوانده شود، و قائم كه از فرزندان حسين است، همنام و شبيه‏ترين مردمان به من است، و زمين را از عدل و داد پر كند هم چنان كه از ستم و بيدادگرى پر شده است....

الخزاز القمي الرازي، أبي القاسم علي بن محمد بن علي (متوفاي400هـ)، كفاية الأثر في النص على الأئمة الاثني عشر، ص218، تحقيق: السيد عبد اللطيف الحسيني الكوه كمري الخوئي، ناشر: انتشارات ـ قم، 140هـ.

 
 
تمامي حقوق اين پايگاه محفوظ و متعلق به شميم شيعه ميباشد. کپي برداري از مطالب سايت برای عموم آزاد مي‌باشد

آمارگیر وبلاگ