مسیر

بررسی دین مسیحیت آیا حضرت عیسی(ع) خداست؟ می گویند چون مسیح در خود حیات دارد و هیچ موجودی جز خدا در خود حیات ندارد،پس مسیح خداست،آیا این صحیح است؟
 
می گویند چون مسیح در خود حیات دارد و هیچ موجودی جز خدا در خود حیات ندارد،پس مسیح خداست،آیا این صحیح است؟
امتیاز کاربر: / 0
بدخوب 

می گویند چون مسیح در خود حیات دارد و هیچ موجودی جز خدا در خود حیات ندارد،پس مسیح خداست،آیا این صحیح است؟

یکی از استدلالات مسیحیان برای اثبات الوهیت مسیح استناد به آیه ذیل میباشد:

يوحنا 5: 24 تا 26

«24 آمين‌آمين به شما ميگويم هر كه كلام مرا بشنود و به فرستنده من ايمان آورد حيات جاوداني دارد و در داوري نمي‌آيد بلكه از موت تا به حيات منتقل گشته است. 25 آمين آمين به شما ميگويم كه ساعتي مي‌آيد بلكه اكنون است كه مردگان آواز پسر خدا را ميشنوند و هركه بشنود زنده گردد. 26 زيرا همچنان كه پدر در خود حيات دارد همچنين پسر را نيز عطا كرده است كه در خود حيات داشته باشد.»

عزیزان مسیحی به این آیه اینچنین استدلال میکنند که پدر در خود حیات دارد و حیاتش را مدیون دیگری نیست و قایم به ذات است پسر هم نیز حیاتش مستقل است و مدیون کسی نیست زیرا در ایه میگوید (به پسر هم عطا کرده که در خود حیات داشته باشد)

و اگر بخواهیم ذات پسر را جدای از ذات پدر فرض کنیم باید دو مبدا وجودی داشته باشیم و این ممکن نیست.

در نتیجه تنها راه توضیح این آیه آن است که پسر را مولود بگیریم نه مخلوق او  یعنی تشخص الهی پسر هم ذات با پدر است میباشد و از پدر صادر گردیده است

بنا بر این چون مسیح در خود حیات دارد و هیچ موجودی جز خدا در خود حیات ندارد پس مسیح خداست.

برخی این آیه را محکمترین آیه در اثبات الوهیت مسیح میدانند و میگویند به وضوح مسیح در این آیه خدا نامیده شده است.

پاسخ:

اولا: مسیح از خودش حیات ندارد!

1-در آیه کاملا مشخص است که مسیح(ع) حیاتش را از خود ندارد بلکه حیاتش از دیگری است. دقت فرمائید:

زيرا همچنان كه پدر در خود حيات دارد همچنين پسر را نيز عطا كرده است كه در خود حيات داشته باشد

2- از طرفی ،خدا نمی تواند حیاتش را از کسی دیگر بگیرد زیرا حیات خدا عین ذاتش است.

3- خدا نمیتواند در زمانی حیات نداشته باشد(مسیح که قبلا نبود) سپس از دیگری حیات یابد و کسی که برای حیاتش نیازمند عطای دیگری است نمی تواند خدا باشد! به آیه زیر دقت فرمائید:

وباید بدانیم  پدر در خود حيات دارد و حيات بخش است و اين امتياز را به عيسي نيز داده است تا بتواند مردگان را رستاخيز بدهد. حيات پدر مستقل است و وابسته به کسي نيست و آن را از کسي دريافت نکرده است بلکه هميشه از حيات برخوردار بوده است، در صورتي که حيات عيسي وابسته به پدر است و آن را از پدر يعني خدا دريافت کرده است.

این مفهوم به صراحت در یوحنا 57:6 آمده است دقت فرمائید:

«من به قدرت پدرم خدا زندگی می کنم،همان که مرا به این دنیا فرستاد...» (يوحنا 57:6)

کاملا مشخص است که پدر(خدا) منشا حيات تمام موجودات است، و عيسي را به عنوان يک وجود واحد نمي توانيد از اين امر مستثني بدانيد. دليل اينکه يهوه در کتاب مقدس پدر خوانده مي شود نيز همين است، زيرا او به ما حيات بخشيده است. عيسي نيز به هيچ وجه نگفت که منشا حياتش پدر نيست، بلکه صراحتاً گفت که :

همه موجودات غیر از خدا (حتی مسیح) حیاتشان را از خدا گرفته اند .

ثانیا:بنا بر فرض شبهه ، تمام ایمان داران هم باید خدا محسوب شوند!

همانطور که ـ حیات در خود ـ منحصر به خدا است - حیات جاودانی - هم منحصر به خداست و اگربه  ابتدای آیه دقت کنیم مسیح میگوید که هر کسی ایمان آورد حیات جاودانی دارد:

آمين‌آمين به شما ميگويم هر كه كلام مرا بشنود و به فرستنده من ايمان آورد حيات جاوداني دارد و در داوري نمي‌آيد بلكه از موت تا به حيات منتقل گشته است. يوحنا 5: 24

بنابراین همه ایمانداران خدا هستند زیرا حیات جاودانی دارند و فقط خدا است که میتواند حیات جاودانی داشته باشد.

ثالثا: خدا حیاتش را از دیگری نمیگیرد!

اگر به متن آيه دقت کنيم مييابيم که فرموده خدا به مسيح حيات در خود عطا کرده(همچنان كه پدر در خود حيات دارد همچنين پسر را نيز عطا كرده است كه در خود حيات داشته باشد)

پس زماني بوده که حيات مخصوص خدا بوده و مسيح حيات نداشته سپس زماني آمد که خدا به مسيح حيات عطا کرد و مسيح به حيات رسيد. پس اين مسيح نميتواند خداي ازلي باشد زيرا اين مسيح بنا بر نص ايه زماني نبوده ،سپس بود شده پس مسیح ازلی نیست در حالی که خدا باید ازلی و ابدی باشد.

و وقتي گفته مي شود که پدر اين نوع حيات را (حيات در خود) به پسر عطا کرده است، نمي توان نتيجه گرفت که پسر هميشه از اين حيات بر خوردار بوده است، زيرا عطا کردن زماني معني مي دهد که شخص چيزي را نداشته باشد و همانطور که مي دانيد خداي تعالي هميشه در خود حيات داشته است و اين حيات را از شخص ديگري نگرفته است. خدا قادر مطلق و ازلي است و حيات و اقتدارش را از کسي نمي گيرد.

پس مسیح (ع) به شرطی خدا بود که حیات خود را از کسی نمی گرفت .

رابعا: اینکه در بعضی موارد عزیزان مسیحی می گویند که چون عیسی(ع) به پیروانش حیات جاوید می بخشد. این جز ادعای خدایی چیز دیگری نمیتواند، پس ایشان خداست ، باید گفت:

منظور کاملا واضح است که حضرت(ع) حیات روحانی عطا می کند و باعث رهایی و نجات و ملکوتی شدن می شود نه حیات جسمانی و اگر حضرت مسیح (ع) و چه سایر انبیاء(ع) حیات جسمانی به کسی دادند و مرده را زنده کردند به اذن الله کرده اند و اینکار را فقط جهت اثبات ادعای نبوت خویش بسته به شرایط روزگار و عصر خود کردند و هیچ ادعایی به خدا بودن خود نداشتند .

 
 
تمامي حقوق اين پايگاه محفوظ و متعلق به شميم شيعه ميباشد. کپي برداري از مطالب سايت برای عموم آزاد مي‌باشد