مسیر

بررسی دین مسیحیت آیا حضرت عیسی(ع) خداست؟ می گویند چون عیسی (ع) فرموده که «هر که مرا ببیند پدر را دیده است» ،پس این دلیل بر خدا بودن عیسی است،آیا این صحیح است؟
 
می گویند چون عیسی (ع) فرموده که «هر که مرا ببیند پدر را دیده است» ،پس این دلیل بر خدا بودن عیسی است،آیا این صحیح است؟
امتیاز کاربر: / 0
بدخوب 

می گویند چون عیسی (ع) فرموده که «هر که مرا ببیند پدر را دیده است» ،پس این دلیل بر خدا بودن عیسی است،آیا این صحیح است؟

يکي از شاگردان مسيح از وي در خواست کرد:

" اي آقا خدا را به ما بنمايان " و مسيح به او فرمود:

" اين مدت زيادي که با شما بودم مرا نشناختي اي فيلبس ؟ هر که مرا ببيند پدر را ديده است پس چگونه مي گوئي به من خدا را بنمايان ؟

يوحنا 14 : 8

یا در جایی مسیح(ع) می فرماید:من صورت دیده ی خدای نادیده هستم .

دانشمندان مسيحي در اینباره مي گويند :

" مسيح صورت کامل و ملموس خداست که مي توان آنرا ديد و او جلوه کامل خداست و هر که مسيح را ببيند خدا را ديده است و هر که مسيح را بشناسد خدا را شناخته است پس بحث درباره خدا به مسيح ختم مي شود "

پاسخ:

اولا: رويت خدا در دنيا محال است.

اين نص هم اصلا بر الوهيت مسيح دلالت ندارد چرا که مسيحيان معتقدند رويت خدا در دنيا محال است

و در عهد عتيق که مسیحیان ملزم به اطاعت از آن هستند ، به اين نكته اشاره شده است كه خداوند به موسي ميفرمايد تو روي مرا نخواهي ديد

پس اگر مسيح خدا باشد چگونه او ديده مي شود؟

ثانیا: معنای جمله این است که مسيح آيينه اراده خداست.از سياق آيات فهميده مي شود که مراد از اين کلام معني مجازي آن است نه معني حقيقي آن

مسيح(ع) در يوحنا 14 : 12 مي گويد:

"براستي براستي به شما مي گويم که هر که به من ايمان دارد اعمال مرا انجام ميدهد بلکه بزرگتر از آن را انجام ميدهد "

در آیه بالا به هيچ وجه متصور نيست که بشري باشد و اعمالش از اعمال خدا بزرگتر باشد .

بهمين خاطر است که غزالي براي رد اين نص مي گويد :

آن فرد وقتي درخواست کرد که عيسي خدا را به او بنماياند و اين از چيزهائي بود که امکان پذير نبود لذا عيسي به درخواست کننده گفت : هر که مرا ببيند پدر را ديده است

و مرادش اين بود که خدائي را که نمي توان ديد (کما اينکه مسيحيان بر اين عقيده اند ) پيامبراني را فرستاده تا بجاي او تبليغ احکام الهي را انجام دهند پس آن پيامبران با امر خدا امر مي کنند و با نهي خدا نهي ميکنند و به احکام خدا حکم مي کنند ، سپس مسيح به مجاز بودن اين کلامش تصريح کرده و گفته : " اين کلامي را که مي گويم از طرف خودم نيست "

سپس در بيان اين امر مبالغه فرموده و گفته " بلکه پدر در من است و او اين اعمال را انجام مي دهد "

مرادش اين بوده که فقط گفته هايش از خدا است بلکه افعالش هم همينطور از خدا است به اين معني که هر کلامي که از من صادر مي شود متضمن حکم الهي اي از طرف خدا مي باشد چرا که من از او خبر مي دهم و هر انچه که از اعمال خارق العاده من را که مي بينيد فعل و قدرت خدا است .

ثالثا : می توان آن جمله را اینگونه معنی کرد که گفتار مسيح گفتار خداست

غزالي تاویلی بر این آیه دارد ،او مي گويد :

در اين نص صورت ديگري هم محتمل است که آنچه که در انجيل متي آمده آن را تاييد مي کند و آن :

هيچکس پسر را نمي شناسد مگر پدر و هيچکس پدر را نميشناسد مگر پسر

متي (11 : 27 )

من با شما در اين همه مدت بودم و مرا نشناختيد در حالي که من انسان هستم و شناختن يک انسان ممکن است پس چگونه مي خواهيد تصور کنيد که شما مي توانيد خدا را بشناسيد و او را با چشم سر ببينيد در حالي که کسي نمي تواند به کنه حقيقت او با استدلال و تعاريف پي ببرد

سپس ادامه مي دهد که خدا شناختش بر مکلف واجب است از اين جهت که بداند اين احکام از او صادر شده است لذا فرمود :

هر که مرا ببيند پدر را ديده است

يعني من از طرف پدر به شما پيام مي دهم و سپس اين کلامش را توضيح داد و گفت :

کلامي را که من مي گويم از طرف من نيست.

رابعا: در دین اسلام ما نیز پیامبراکرم(ص) و اهل بیت(ع) را آیینه تمام قد و جلوه اسماء الهی می دانیم ولی هیچ گاه این به آن معنی نیست که آنها خدا هستند،بلکه آنها خود را متخلق به اخلاق الهی کرده اند و خداوند به آنها چنین توفیقاتی داده است و نعمت خود را بر آنها تمام کرده است.

این فقره از انجیل را می توان به همین شکل تفسیر کرد ،نه اینکه حضرت مسیح(ع) خدا بوده است بلکه جلوه ای از اسما الهی است ، واین کاملا صحیح است.

 
 
تمامي حقوق اين پايگاه محفوظ و متعلق به شميم شيعه ميباشد. کپي برداري از مطالب سايت برای عموم آزاد مي‌باشد