خبیر بودن خداوند و حالت توجه چاپ نامه الکترونیک
امتیاز کاربر: / 1
بدخوب 
راه های تمسک به قرآن - ایجاد حالت توجه و حضور دربرابر خداوند

بسم الله الرحمن الرحیم

منظور از حالت توجه و حضور یعنی خود را درمقابل خدا حس کردن در محضر خدا دیدن

بدیهی است که اگر بدانیم در حضور چه کسی هستیم ، مسلما زندگی و کارهای روزمره مان فرق خواهد کرد . مسلما هر کاری نمیکنیم در مقابل این حضور زیبا خوف وخشیت بی نظیر در خود احساس کرده وبا تمام وجود مشتاق اجرای فرامین الهی که از قرآن و اهل بیت (ع) که قرآن ناطقند ، به ما رسیده ،خواهیم بود.

در حالت توجه و حضور پروردگار است که فرمولهای ناب قرآنی از جمله صبر ، رضا ، توکل و.. کاربردی شده و از حالت تئوری خارج گشته و عملی میگردد .

شاید این از اصلی ترین گامهای سیر الی الله باشد چون همه چیز با این مسئله «حالت توجه پیداکردن در مقابل خداوند » حل خواهد شد و فقط می ماند که این حالت را از لحظه به دقیقه واز دقیقه به ساعت و به روز کنیم شاید سخت باشد ولی روندگان این راه همیشه از حس حضور کامل الهی نسبت خودشان ،به لذایذ عرفانی فوق العاده رسیده اند .

روش کار بسیار ساده است ،می توانید با انتخاب یک یا چند آیه از بخش های مورد دلخواه با سوزان و حزین خوانی آن آیات ، حالت توجه وحضور در مقابل خداوند را در خود ایجاد کنید آیات قرآن باید جوری خوانده شود که همانطور که در صدر اسلام با نزول ایه ای پوست ها از شدت خشیت می لرزید و شنونده به سجده افتاده وبر اثر لبریز شدن عرفان قرآنی اشک ها از چشم سرازیر می شد ، خوانده شود.

خبیر بودن خداوند و حالت توجه:

وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ

لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ

وَلَكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ ﴿27﴾شوری

اگر خدا روزى را بر بندگانش فراخ گرداند مسلما در زمين سر به عصيان برمى‏دارند ليكن آنچه را بخواهد به اندازه‏اى [كه مصلحت است] فرو مى‏فرستد به راستى كه او به [حال] بندگانش آگاه بيناست

وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴿2﴾احزاب

پیروی کن آنچه به تو از پروردگارت وحی می شود ،هما نا خداوند بر آنچه عمل می کنید آگاه است

... إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ ﴿88﴾نمل

قطعا او به آنچه انجام مى‏دهيد آگاه است

... وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرَا بَصِيرًا ﴿17﴾اسرا

و پروردگار تو به گناهان بندگانش بس آگاه و بيناست

قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا ﴿96﴾اسرا

بگو ميان من و شما گواه بودن خدا كافى است چرا كه او همواره به [حال] بندگانش آگاه بينا است

لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴿103﴾انعام

چشمها او را درنمى‏يابند و اوست كه ديدگان را درمى‏يابد و او لطيف آگاه است

للَّطِيفُ نفوذش در اشیا وممکن نبودن درک ذات باری تعالی - امام رضا(ع)

الْخَبِيرُ هیچ چیز بر او پوشیده نیست و هیچ چیز از حیطه آگاهی او بیرون نمی باشد ،آگاهی وعلم خداوند از راه تجربه و اکتساب حاصل نمی شود – امام رضا(ع)

إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ -----------------> فَنِعِمَّا هِيَ

وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاء -----------> فَهُوَ خَيْرٌ لُّكُمْ

وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ

وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿271﴾بقره

اگر صدقه‏ها را آشكار كنيد، اين‏، كار خوبى است‏، و اگر آن را پنهان داريد و به مستمندان بدهيد، اين براى شما بهتر است‏؛ و بخشى از گناهانتان را مى‏زدايد، و خداوند به آنچه انجام مى‏دهيد آگاه است‏

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ

إِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴿94﴾نسا

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد چون در راه خدا سفر مى‏كنيد [خوب] رسيدگى كنيد و به كسى كه نزد شما [اظهار] اسلام مى‏كند مگوييد تو مؤمن نيستى [تا بدين بهانه] متاع زندگى دنيا را بجوييد چرا كه غنيمتهاى فراوان نزد خداست قبلا خودتان [نيز] همين گونه بوديد و خدا بر شما منت نهاد پس خوب رسيدگى كنيد كه خدا همواره به آنچه انجام مى‏دهيد آگاه است

... وَتَتَّقُوا--------------------------------------> فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴿128﴾نسا

و پرهيزگارى پيشه نماييد قطعا خدا به آنچه انجام مى‏دهيد آگاه است

تذکر هر ایه از دو قسمت تشکیل شده ، یک قسمت که خود اسم حسنی «خبیر» در آن بکار رفته و که قسمت اثر گذار در اثر سوزان خوانی و وارد کردن در قلب وجان است و قسمت دیگر ، عباراتی از آیات است که به خاطر آن باید خبیریت الهی را در خود زنده کنیم و تجسم محض کنیم که در مقابل خدای خبیر قرار گرفته ایم، تا آن دستور الهی را با دل و جان انجام دهیم.

پس عبارات کلیدی آیات بالا چنین خواهد بود:

وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴿103﴾انعام و او لطيف آگاه است

إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ ﴿27﴾شوری به راستى كه او به [حال] بندگانش آگاه بيناست

وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرَا بَصِيرًا ﴿17﴾اسرا و پروردگار تو به ..... بس آگاه و بيناست

إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ ﴿88﴾نمل قطعا او به آنچه انجام مى‏دهيد آگاه است

وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿271﴾بقره و خداوند به آنچه انجام مى‏دهيد آگاه است‏

إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴿2﴾احزاب همانا خداوند بر آنچه عمل می کنید آگاه است

فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴿128﴾نسا قطعا خدا به آنچه انجام مى‏دهيد آگاه است

 
 
تمامي حقوق اين پايگاه محفوظ و متعلق به شميم شيعه ميباشد. کپي برداري از مطالب سايت برای عموم آزاد مي‌باشد