مسیر

صحابه(بحث های استدلالی) آیا باید به این صحابه اقتدا کرد؟! آیا به این صحابه باید اقتدا کرد؟! - طرح ترور پیامبر(ص) توسط عده ای از صحابه
 
آیا به این صحابه باید اقتدا کرد؟! - طرح ترور پیامبر(ص) توسط عده ای از صحابه چاپ نامه الکترونیک
امتیاز کاربر: / 0
بدخوب 
صحابه(بحث های استدلالی) - آیا باید به این صحابه اقتدا کرد؟!

آیا به این صحابه باید اقتدا کرد؟! - طرح ترور پیامبر(ص) توسط عده ای از صحابه

حادثه طرح ترور پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) توسط صحابه انجام گرفت. پس از برگشتن از جنگ تبوک، 12 تن از صحابه تصميم گرفتند پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) را ترور کنند. شتري را که پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) بر او سوار بود، رم بدهند تا تا پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) را تا ته دره بفرستند و به آمال آرزوهاي خويش برسند.

اين 12 نفر که بودند؟

يک کتاب معتبر فقهي اهل سنت، به نام المحلي از ابن حزم آندلسي که از بزرگان و استوانه هاي علمي اهل سنت است.

جناب ابن حزم در کتاب المحلي، کتاب القصاص، باب قصاص المرتد، ج11، ص224 از چاپ مصر و در ج12، ص160 چاپ بيروت اسامي آنها را آورده است.

ابن حزم بعد از نقل اين قضيه، افرادي را که در ترور پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) شرکت داشتند را نام مي برد. بعد مي گويد اين روايت از طريق عمر بن جنيد است که نزديک 12 نفر از بزرگان اهل سنت مانند صاحب طبقات کبري و ابن حجر عسقلاني صاحب تهذيب التهذيب و ذهبي صاحب کتاب سير اعلام النبلاء و مذي در کتاب تهذيب الکمال، عمر بن جنيد را توثيق کرده اند.

پس يکي از دردناک ترين حوادثي که قبل از رحلت پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) اتفاق افتاد و جامعه اسلامي را تکان داد و قلب نبي مکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) را دردناک کرد و اهل بيت عصمت و طهارت (عليهم السلام) را در يک دلهره خاصي قرار داد، قضيه ترور پيامبر اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) بود.

ابن حزم در کتاب المحلي نقل مي‌کند:

ان أبا بكر و عمر و عثمان و طلحة و سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبي صلى الله عليه و سلم و إلقاءه من العقبة في تبوك.

المحلي لابن حزم، ج11، ص224 تحقيق أحمد محمد شاكر ، ط . دار الجيل ودار الآفاق الجديدة ، بيروت . والمحلّى : 12 / 160 مسألة 2203 ط . دار الفكر ، تحقيق : الدكتور عبد الغفّار سليمان البنداري . .

ابن حزم‏ کسی است که :

قال الذهبي : ابن حزم ، الإمام الأوحد ، البحر ، ذو الفنون والمعارف ، . . . فإنّه رأس في علوم الاسلام ، متبحر في النقل ، عديم النظير .

سير أعلام النبلاء ، ج 18 ص 184 وقريب من هذا فى العبر ، ج 3 ص 239 ؛ دول الإسلام ، ج 1 ص 207 .

قال‏السمعاني : ابن حزم ، من أفضل أهل عصره بالأندلس وبلادالمغرب . الأنساب - اليزيدي .

قال السيوطي : وكان صاحب فنون وورع وزهد ، وإليه المنتهى في الذكاء والحفظ وسعة الدائرة في العلوم . طبقات الحفّاظ : 436 .

قال الزركلي : عالم الأندلس في عصره ، وأحد أئمّة الإسلام ، كان في الأندلس خلق كثير ينتسبون إلى مذهبه . الأعلام ، ج 4 ص 254 .

بعضی به خاطر وقوع وليد بن جُمَيع در سند آن ، روايت را تضعيف مى‏كند ولى با مراجعه به كتب رجالى اهل سنّت روشن مى‏شود كه غالب رجال شناسان وى را توثيق نموده‏اند:

كما صرّح بوثاقته العجلى تاريخ الثقات ص 465 ، رقم 1773 . وقال ابن سعد : كان ثقة وله أحاديث . طبقات ، ج 6 ص 354 . وأورده ابن حبّان في الثقات . كتاب الثقات ، ج 5 ص 492 . وقد نقل الذهبي وابن أبي حاتم عن أبي عبداللّه بن أحمد بن حنبل قال : قال أبي : ليس به بأس . وعن يحيى بن معين أنّه قال : ثقة وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال أبو زرعة : لا بأس به . الجرح و التعديل ، ج 9 ص 8 ، رقم 34 وتهذيب الكمال ، ج 31 ص 35 . وقال الذهبي : وثّقه أبو نعيم . تاريخ الإسلام ، ج 9 ص 661 . ، و اين راوى از رجال بخارى و صحيح مسلم و سنن ابي داود و صحيح ترمذي وسنن نسايى مى‏باشد تهذيب التهذيب ، ج 11 ص 122 . .

دیگر اینکه:

جناب احمد بن حنبل در مسندش ، ج5 ، ص527 و سيوطي در در المنثور ، ج3 ، ص 259 و ابن كثير در تفسيرش ج 2 ، ص322 نقل كرده اند . و جناب مسلم در صحيحش اشاره به اين قضيه دارد كه حذيفه از پيامبر نقل فرمودند كه :

في اصحابي اثنا عشر منافقاً . صحيح مسلم ، ج8 ، ص122 .

 
 
تمامي حقوق اين پايگاه محفوظ و متعلق به شميم شيعه ميباشد. کپي برداري از مطالب سايت برای عموم آزاد مي‌باشد